Tuesday, January 16, 2018

I AM NOT YOUR NEGRO (O TU HOMO)

"No es tanto lo que aprenderé sobre las luchas raciales en la jornada, sino cómo esta me afectará, me cambiará" (mi traducción) fueron las palabras que dijo James Baldwin antes de comenzar el camino al Sur de los Estados Unidos de América en su plan de escribir un libro sobre Martin Luther King, Malcom X y Medgar Evers. El documental "I am not your negro" por Raoul Beck explora el proceso creador del afamado autor, el contexto social en su país, las vidas de los tres héroes que se enfrentaron de distintas formas al sistema segregacionista, racista y violento norteamericano, las muertes, asesinatos y las ideas de Baldwin sobre la historia, el racismo y las relaciones entre negros y blancos en los EEUU. Estar frente a la pantalla, viendo el documental, separado por la misma de la historia, los hechos -de parte mía parciamente vivida; la que no ha dejado de existir y que no solo es entre negros y blancos, pues se manfiesta de otras formas en las relaciones con otros grupos-, permite cierto grado de ecuanimidad, conocer el mundo a través de las ideas que Baldwin tenía sobre la humanidad, más allá del racismo; sus matices, repercusiones. Como bien señala Richard Brody en the New Yorker, sus visiones son proféticas, "painfully accurate", pero profundamente iluminadoras. La jornada de Balwion lo afectó, y si nos dejamos, a nosotros también pueden transformarnos.

EL VACÍO, UNA LECTURA HONRAN A LOS AMIGOS MUERTOS

Caían como moscas bañadas con insecticida. Sus nombres siguen vivos; sus cuerpos llenos de llagas, no. Cerebros y genios perdidos o grabados en la memoria o recordados en las pinturas de Paul y Ariel, los escritos de Gūnter, las empresas de Gary y John, las danzas de Tito y Frank, la arquitectura de Guillermo y Joachim, las políticas y jurisprudencia de Junior y Tuto, multiplicados todos por algunos estudiantes que también vi enfermarse, morir, y por amigos de amigos que dejaron huellas, recuerdos y un vacío que nada puede rellenar. Un vacío que sirve como monumento lleno de aire para conmemorar sus vidas, su amistad, su amor. Vuelvo a leer Blue por Derek Jarman en voz alta frente al monumento El Vacío. 

Monday, January 15, 2018

CCNY, RACISM, HOMOPHOBIA AND DENIAL

"In Martin Luther King Jr.’s final book—published in 1967, two years after the civil-rights movement had begun to reveal its limits—he proposed that white Americans needed to be more honest with themselves. 'To live with the pretense that racism is a doctrine of a very few,' King wrote, “is to disarm us in fighting it frontally as scientifically unsound, morally repugnant and socially destructive. The prescription for the cure rests with the accurate diagnosis of the disease.' ".*

I wonder if some of my former colleagues at CCNY (including some faculty members and staff in the School of Education and Bilingual Education Program) would be willing to accept that they engaged in what can be considered racist and/or homophobic behaviors. See article linked below to get further explanation on the issue.

("How the Alt-Right Uses Social Science to Make Racism Respectable It'sa strategy long in the making." By Khalil Gibran Muhammad. The Nation: 01/15/2017)


https://www.thenation.com/article/how-the-alt-right-uses-social-science-to-make-racism-respectable/

CÓMO LEEN LOS LECTORES POS CULTURA BURGUESA

Para los que sueñan con tener un libro en su habitación privada o biblioteca, alumbrados por una lámpara art-nouveau, tipo sociedad victoriana, cuidadosamente agarrando con sus dedillos las magadalenas de Proust:
Entrevista con Néstor García Canclini: La disolución del campo cultural*
"¿No es el lector contemporáneo un DJ de fragmentos?: 'Las redes han acentuado el pastiche, la hibridación, la mezcla de recursos tomados de fuentes muy diversas: textos, imágenes y sonidos revueltos aparecen para producir otras cosas. Es un procedimiento de acceso múltiple que hacemos saltando hipertextualmente en Internet.

Es el lugar donde vemos la lectura como sociabilidad ligada al goce compartido de los textos. De ahí la importancia de los booktubers como invitados que tienen más público que un Premio Nobel. En la Feria de Guadalajara hace dos años dos booktubers, uno chileno y otro mexicano, tuvieron más asistentes que Vargas Llosa.

Y al mismo tiempo nos roban información que algorítmicamente relacionan para dirigirnos ofertas. En la disputa electoral encontramos que orientan los mensajes en Facebook o Twitter a aquellos que van a pensar de la misma manera. La capacidad de combinar algoritmos que tienen las máquinas no la posee ningún individuo. Pero la pregunta es ¿qué es lo que puede organizar el algoritmo de la vida social? Los ciudadanos estamos siendo reemplazados por algoritmos, pero a los algoritmos ¿quiénes los manejan?'

Sus ideas sobre la Teoría Cultural en los 90 anticiparon las mezclas de la era digital."

Sunday, January 14, 2018

LA MAESTRA ESPAÑOLA, NEGRITOS E INDIECITOS

Que iba a Guatemala con otra amiga española -ambas eran maestras que habían sido reclutadas en España para trabajar en las escuelas en Nueva York- y estaba bien contenta porque iba a ver "indiecitos". Es difícil creer, pero así se refirió a ellos: "indiecitos". Por ahí en mis diarios encontré la nota. No iba a conocer el pueblo guatemalteco, ni maya, ni achi, ni akateco, ni awakateco, ni chalchiteco, ni ch'orti, ni chuj, ni itza, ni Ixil, ni jacalteco, ni kaqchikel, ni k'iche, ni mam, ni mopan, ni poqomam, ni poqomchi ', ni q'anjob'al, ni q'eqchi', ni aakapulteco, ni sipakapense, ni tektiteko, ni t'z'utujil, ni uspanteko, ni xinka, ni garifuna. Eran "indiecitos", desligados de cualquier identidad o comunidad nacional o étnica o histórica. Para la época cuando lo dijo no tenía estudiantes del College haciendo el internado con ella. Se había graduado y no necesitaba de las becas que acompañaban el trabajo como maestra cooperadora. Ya no tenía que ser cauta y calculadora, y salió la verdad. Nunca se refirió a los estudiantes caribeños en su aula como los "negritos".  De haberlo hecho, yo como supervisor de dichos estudiantes hubiese estado obligado a suspender la cooperación con ella, y con cualquier otro maestro que se refiriese a sus estudiantes como si fuesen caricaturas. Y no dudo que deben haber unos cuantos maestros bilingūes-multiculturales que deshumanizan, desculturalizan, no reconocen las historias de sus estudiantes.

EL LIBRO DE DANIEL EN UNA BIBLIOTECA DE MONTEVIDEO

No fue en Babilonia, ni fue profeta Daniel cuando sin proponérselo escribió sus libros. Viejos libros Daniel dejó.  En los anaqueles de una biblioteca montevideana, cubierto por telarañas y polvo, otro viejo encontró uno de los libros viejos sobre viejos de Daniel.

LIFE FLOWS

My life is flowing smoothly, and
sometimes, when there is space
you flow with it. Sometimes, no.